会计认知有千秋诚信之道须恪守

目前，国内从事财务会计职业的人员，是一支数量庞大的队伍。他们对会计的理解和认知各有千秋，对会计这门学科和这项职业的看法也是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。以下谈谈笔者的体会。

职业与志趣齐飞

许多会计人员被问及为什么从事会计工作或学习会计时都会回答，为了方便就业。再被问及是否热爱这个工作时，很多人会摇着头苦笑着说：“这样单调枯燥的工作，整天和数字打交道，的确有些无趣。”这种思想和观念存在一定的普遍性，不解决这个问题，是很难窥其门径，走进会计高深的殿堂，并有所作为的。

民间有许多木匠、泥瓦匠，他们从事这项技艺的同时也是心生厌倦的，甚至说儿孙再也不要做木匠、泥瓦匠了。可想而知，他们谈不上有任何成就。可同为木匠、泥瓦匠出身的鲁班，却在这个其他人厌倦的行业取得了令世人瞩目的成就，被民间艺人奉为一代宗师。为什么呢?因为他喜欢、热爱，他有浓厚的兴趣

同理，在会计领域没有兴趣，没有理想和奋斗的目标，同样不能成为佼佼者。

而在有兴趣的同时，还要树立远大的理想和奋斗的目标。任何一项经济数据一张简单的报表，它都反映着鲜活的经济事项。

为什么会有这项数据?报表的数据为什么会变动?这些都不是空穴来风，都包含着因果关系，蕴含了逻辑思维。透过表象看到了实质，便有了成就感，便有了兴趣。所以，不仅要知道怎样做，还要知道为什么这样做。

不光是简单的记录和表述，要有思想和思索，要像心理学家、思想家、哲学家一样去追寻、去探索、去还原其本质。

管仲说：“不明于记数，而欲举大事，犹无舟辑，而欲经于水险也。”可见会计和我们的日常生活息息相关。所以，不仅可以把会计当作一种谋生的手段，同时还可将会计当作一种学问，当作一种兴趣和爱好。有了理想和奋斗的目标，我们对会计的认知也许会上升到一个新的境界。

灵活运用寻美感

从表象上看，会计所具有的簿计和统计职能，是将经济事项数据化，是一堆数字，确实有些枯燥。

作为一门学科，它有很多专业术语，约定俗成，条条框框，必须一一遵循，死记硬背，也是枯燥的。

这既有行业的特殊性，也有我们理解和教导的误区。如果换一种通俗易懂，不死板也不枯燥，容易理解也能很快记住的方式，便会鲜活灵动起来。而只要理论联系了实际，融入现实生活，死板枯燥的会计也会变得生动有趣。

作为军事家、文学家的辛弃疾，在一首词中写道：“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰，而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支，乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。”死板枯燥的会计语言同样能被表现得意趣盎然。为什么?无非是联系到了息息相关的日常生活。

再看现代的。隋玉明从美学的角度，阐述了会计的简练美与抽象美、连贯美与节奏美、比例美与对称美、平衡美与整合美、秩序美与协调美等。这种美本来就存在。我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。现代文学中的侦探推理小说，和会计也有相通之处。

会计大多是对历史经济事项的记录。这需要会计人员运用逻辑思维，进行因果分析，穿越到历史的经济事项之中，进行推理，鲜活而灵动地对其进行记录，将其真实地再现和还原。

只要清楚了经济事项的本质，掌握其经济规律，便可融会贯通。死板枯燥的数字，运用起来也会得心应手。

诚信之道贯始终

俗话说：君子爱财，取之有道。会计之“道”，可以理解为会计人员的职业道德和操守，也可以看成是会计精神。

不明“道”，我们对会计的理解学习与操作，便容易进入误区，甚至误入歧途，最终害人害已，得不偿失。

中国的儒家思想将道德修养放在第一位。外圆内方是其典型的思想。圆代表圆通、平和、自然、变化和包容等，方代表棱角、原则、方正、要求和尖锐等。方和圆时而相对时而统一，在会计上则是原则性和灵活性的完美结合。

会计的职业道德并不是死守那些刻板的条条框框，而是在坚持原则的情况下讲究包容与变化甚至于创新。

会计的大道是无形的，特别是诚实守信、客观公正。它是一种气质和内涵。

在日常会计处理中，能见到其气韵流动，则可看出其神，也便能反映会计文化的精气神了。例如有形的成本模式，是各种条条框框而实质是为了成本的真实反映，这就是无形的。只要守住了“道”就可以引申为任何合理的方式，化有形为无形。

综上所述，虽然每个人对会计的认知各不相同，但正确认知会计，对会计的发展和创新，大有裨益。